АЛЕКСАНДР СОЛЖЕНИЦЫН Рассказ «Один день Ивана Денисовича» в 10 или 11 классе

В ПОМОЩЬ УЧИТЕЛЮ Русская современная литература. Методические разработки уроков учитель русского языка и литературы, Санкт-Петербург …Когда человек говорит об уничтожении, о ликвидации шестидесяти миллионов человек, нельзя говорить о литературе и о том, хорошая ли это литература или нет. В его случае литература поглощена тем, что он рассказывает… …Я думаю, что советская система обрела своего Гомера в случае с Солженицыным… Иосиф Бродский1 Рассмотрим, с какими проблемами сталкиваются старшеклассники, а с какими – учитель литературы при изучении двух рассказов. Во-первых, «Один день Ивана Денисовича» и «Матренин двор» стали для современного читателя произведениями об ушедшей истории середины ХХ века. А ее нынешние школьники знают очень неглубоко, и даже если изучали, то плохо помнят и понимают. Значит, надо «обновлять» эти знания, основываясь на истории литературы (биографиях писателей, например), ибо без них рассказы совсем непонятны. Во-вторых, герои обоих произведений по образу жизни, кругу интересов не очень-то близки детям – особенно городским школьникам. Следовательно, нужно показать, где связь между сегодня и вчера, где общесоциальное и общечеловеческое в далеком. В-третьих, для значительной части учеников чтение прозы Солженицына – это труд, требующий усилий, как, впрочем, и для многих взрослых. Это связано с использованием разного рода диалектизмов, в том числе грамматических, своеобразных неологизмов, широким введением «вариантной» речи – то есть с речевой свободой автора. Не забудем также о типах повествования, о стихии сказа, о смене рассказчиков… Значит, все это нужно предвидеть, вовремя предупреждая учеников, правильно организуя их деятельность и не думая, что они обязаны заранее все знать, понимать, уметь. Можно представить себе монографическое изучение темы «А. И. Солженицын» только в конце 11 класса, например, после Шолохова. В этом есть логический резон. Так, образ Ивана Денисовича Шухова, конечно, заставляет соотнести реальность и вымысел, шолоховское приукрашенное, идеализированное, тенденциозное изображение коллективизации и военных судеб людей со страшной правдой советского быта и бытия. А судьба Матрены, изменения в российской деревне, авторское осмысление нравов, характеров людей – опора для перехода к проблемам, образам рассказов В. Шукшина, В. Тендрякова, повестей В. Распутина, романов В. Астафьева. Но писатель-современник Солженицын при «отложенном» изучении останется слишком долго таинственным незнакомцем, и возникнут еще проблемы… Предложим другие основания для распределения часов. «Один день Ивана Денисовича» – это новелла, по словам И. Бродского, или повесть, с точки зрения многих критиков, но всё же рассказ, по авторскому определению, в котором звучат размышления Солженицына не только о судьбе простого человека, крестьянина, но о многих судьбах самых разных героев, а также о смысле происходящих исторических процессов. То есть – о «правде сущей, правде, прямо в душу бьющей, да была б она погуще, как бы ни была горька», как писал Твардовский в своей народной поэме. В рассказе Солженицына речь идет и о коллективизации, и о страшной войне, и о лагерях; о связи людей со своей национальной стихией (эстонцах, украинца, латышах…), о мере ответственности человека перед государством и государства перед народом – и каждым его представителем… Автор заставляет задуматься о роли природы для своего героя, о роли труда для русского человека… Но ведь всё это – «мысль народная», не так ли? Еще одна «подсказка» – в письме Ю. О. Домбровского: «…Почему герой носит имя и фамилию Ивана Шухова? Я бы назвал его «Платон Каратаев в лагере»3. Итак, рассказ «Один день Ивана Денисовича» можно изучать в 10 классе сразу после романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир». А когда же – «Матренин двор»? Рекомендация изучать рассказ в 9 классе не представляется убедительной. Учащиеся в это время, как нам кажется, еще не подготовлены к восприятию авторского замысла. Но перечитаем пушкинские строки – эпиграфы ко второй главе «Евгения Онегина» – «O rus! Hor. О Русь!» - И увидим давно известное: поэт соединил звучание строки Горация о деревне со смыслом собственных размышлений о судьбе русского человека. В 11 классе мы возвращаемся к этой игре смыслов в связи с «Деревней» И. Бунина: «Да она вся – деревня, на носу заруби себе это!» – говорит самоучка Балашкин Кузьме Красову о России. (Кроме того, изучен уже Некрасов…) В размышлениях о судьбе России, ее народа, об истоках и развитии национальног
о характера в ХХ столетии, об изменениях в российской ментальности можно опираться именно на бунинскую «Деревню», а поскольку эта повесть сложна для старшеклассников, то неплохо бы разговор продолжить вскоре после ее изучения. Итак, есть смысл «деревенскую» литературу ХХ века изучать сразу после темы «И. А. Бунин» в 11 классе, то есть осенью. В таком случае литература второй половины века не потеряется в «быстроходном» изучении конца учебного года, исторические соответствия будут живыми, книги – прочитанными, пусть и бегло, но не только для экзаменов. А ведь это, помимо «Матренина двора», и рассказы В. Тендрякова, и В. Шукшина, и творчество В. Распутина, В. Астафьева… Опыт показал, что такое изучение возможно и достаточно результативно. 1 Иосиф Бродский. Большая книга интервью. – М. – 2000. – С. 48-49. 2 См.: Как читать книгу А. И.Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ» в 11 классе? Размышления учителя литературы о подготовке к конференции в 11 классе. Материалы к зачетной работе

И. А.Мухина, Т. Я.Еремина. Мастерские по литературе: интеграция инновационного и традиционного опыта: Книга для учителя. – СПб.: СПбГУПМ, 2002. – С. 156-188. 3 Домбровский Ю. О. «Меня убить хотели эти суки». – М., 1997. – С.171. (Из писем Кларе Турумовой.) XVIII-XX вв. Вторая половина XX века

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Очерки и сочинения по русской и мировой литературе