Беркова – Буколический роман Лонга


Е. А. Беркова БУКОЛИЧЕСКИЙ РОМАН ЛОНГА (Античный роман. - М., 1969. - С. 75-91) Из греческих прозаических произведений более позднего периода пользуется известностью «Пастушеская повесть о Дафнисе и Хлое» в четырех книгах, приписываемая некоему Лонгу. Кем был этот Лонг, чье имя стоит в заголовке рукописи «Дафниса и Хлои», достоверно неизвестно.

До нас не дошло никаких сведений о времени его жизни или данных его биографии. Высказывались даже гипотезы, что имя Лонг получилось из неправильно написанного переписчиком греческого слова «Логу», т. е. «Повести», где была удвоена буква «г», что дало основание прочесть слово «Лонгу». От этого «Лонгу» и был образован именительный падеж «Лонг» и истолкован как имя автора. С другой стороны, на острове Лесбосе, где развертывается действие повести, в одной надписи было упомянуто имя жреца Лонга, и этот факт позволяет допустить, что Лонг, связанный с этим островом, мог быть автором «Дафниса и Хлои» . Правда, сведения о самом острове у Лонга неполны и неточны, хотя он и упоминает о Митилене, главном городе острова Лесбоса. Также весьма приблизительно он определяет расстояния между отдельными географическими пунктами. Описывая же зиму на Лесбосе, он изображает ее столь суровой, что это представляется маловероятным фактом. Трудно установить и время написания этого произведения. В существующей по этому поводу обширной литературе приводятся различные предположения: если одни исследователи относили повесть Лонга к V в. н. э., то другие - ко II в. н. э. По своему идейному замыслу «Дафнис и Хлоя» близко примыкает к литературе эпохи эллинизма, когда во всех литературных жанрах, начиная с эпоса, появилась новая тематика - показ личных переживаний человека, главным образом его любовных чувств, наряду с тщательным изображением бытовых деталей. За то, чтобы отнести «Дафниса и Хлою» ко II в., говорят и наблюдения, произведенные над содержанием повести, и анализ ее социально-исторической обстановки, правда, отображенной довольно слабо и весьма условно. Это же подтверждает в известной степени А рафинированная риторичность языка «Дафниса и Хлои», где выявляются изысканные приемы ораторов, что позволяет сближать это произведение со временем новой софистики. Противопоставление города и деревни, отсутствие общественных проблем и выявление интереса к отдельным личностям, столь свойственные эпохе эллинизма, нашли свое выражение у Лонга. «Формальное мастерство и безыдейность, изящество и отсутствие общественной направленности, интерес к природе, к отдельному человеку и равнодушие к общечеловеческим задачам и философским проблемам - таковы специфические черты эллинистической художественной литературы, отражающей новый этап истории античного рабовладельческого общества» . Но ни сама повесть, ни последующая литература не дают никаких прямых указаний, которые можно было бы использовать для точного определения времени ее написания. Повесть Лонга начинается с короткого введения, где рассказывается, как автор во время охоты на острове Лесбосе в пещере Нимф обнаружил картину. Рассмотрев изображенные на картине любовные сцены и восхищенный ими, он решил, «соревнуясь с картиной», создать такое произведение, которое прославило бы Эрота, нимф и Пана, а всем людям было на радость: «болящему на исцеление, печальному на утешенье, тому, кто любил, напомнит о любви, а кто не любил, того любить научит» . Содержание повести весьма несложно: на острове Лесбосе в окрестностях города Митилены козопас Ламон находит в кустарнике мальчика, которого кормит коза, а два года спустя пасущий овец Дриас обнаруживает в гроте Нимф девочку, вскармливаемую овцою. Возле обоих подкидышей были приметные знаки, положенные их родителями и свидетельствующие об их благородном происхождении. Оба пастуха берут детей на воспитание, надеясь впоследствии найти их родителей, и заботятся о них, как о своих собственных детях. Когда мальчику Дафнису исполняется пятнадцать лет, а девочке Хлое - тринадцать, воспитатели по наущению богов посылают их вместе пасти стада коз и овец. Неведомое до сих пор чувство любви овладевает подростками, оно растет изо дня в день, мучает и терзает их, попавших во власть Эрота. В это время тирийские пираты нападают на прибрежные луга, ранят на смерть пастуха Доркона, влюбленного в Хлою, угоняют его стада и уводят Дафниса. Умирающий Доркон дарит Хлое свою свирель, и она играет на ней. При звуках знакомой свирели стадо Доркона, находящееся на корабле, бросается к берегу и опрокидывает судно. Разбойники тонут, Дафнис спасается из плена и возвращается к Хлое. Наступает осень, время сбора винограда. Любовь Дафниса и Хлои растет с каждым днем, но юные влюбленные не понимают своих чувств. Из-за случайной ссоры богатых юношей с пастухами между городами Метимной и Митиленой вспыхивает война. Жители Метимны, сделав набег на прибрежные поля митиленцев,

Если домашнее задание на тему: » Беркова – Буколический роман Лонга оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.