Гениева Е. Ю. Невідомий Теккерей


Невідомий Теккерей. Теккерей у спогадах сучасників М., "Художня література", 1990 Як тільки письменник-гуморист краще інших виявляє, почуває й висловлює правду, ми поважаємо, цінуємо, часом любимо його. І оскільки його завдання - оцінювати життя й особливі якості інших людей, ми витягаємо урок із власного його життя, коли його вже немає.

(Теккерей. Лекція про Свифте) Літературна слава, як, втім, кожна, примхлива. Трапляється, що через її примхи один письменник при житті одержує сторицей, тоді як іншої, що зовсім не уступає йому талантом, домагається визнання занадто пізно, коли вже не дістає сил і часу насолодитися успіхом. Саме так розіграла історія XIX сторіччя партію літературного суперництва "Диккенс - Теккерей".

Слава прийшла до Диккенсу рано й не залишала його до останньої години. Інакше зложилася творча доля Теккерея. В 1847 р. незадовго до того, як у світло стали виходити перші випуски найвідомішого роману Теккерея "Ярмарок марнославства", не тільки рядові читачі, але навіть багато критиків-професіонали утруднилися б відповістити на запитання: "А хто це - Теккерей?" А тим часом Теккерей був зовсім не новачок у літературі. До цього часу він встиг написати й видати дві книги шляхових нарисів, повість "Кетрин", відверту полеміку з "Оливером Твістом" Диккенса, запекло смішні, але зовсім не необразливі пародії, що склали цикл "Романи прославлених авторів", нищівну у своєму викривальному пафосі "Книгу снобів". Незабаром після смерті Теккерея в 1863 р.

один англійський критик писав: "Про Теккерее рано говорити докладно. Щоб по справедливості оцінити його, потрібна дистанція".

Йому вторив відомий літератор, пародист Дуглас Джерролд: "Я був знаком з Теккереем протягом вісімнадцяти років, і однаково я не знаю його". Цей парадокс спробував пояснити американський журналіст Джон Кук: "Мене завжди вражало невідповідність теперішнього вигляду Теккерея тим злісним карикатурам на нього, які виходили з-під пера деяких англійських критиків".

І на портретах, що належить кисті відомих живописців: С. Лоренса, Д.

Маклиза, - на численних фотографіях перед нами як би різні люди. Так і здається, що сьогодення особа Теккерея вислизає, не піддається втіленню. Але навіть по закінченні часу не з'явилося фундаментальних робіт, у яких була б почата спроба розібратися в щирому внеску Теккерея в розвиток англійського й світового мистецтва. Його постійно порівнювали з Диккенсом, виверяли його досягнення по Диккенсу, що, по суті своєї, було невірно - важко собі представити більше несхожих один на одного письменників. Теперішнє відкриття Теккерея, класика XIX в., відбулося лише в нашім столітті, у другій його половині.

У цієї парадоксальної ситуації є, однак, пояснення. У Теккерея був свій погляд на багато істин, подання й вірування епохи. Він терпіти не міг вичурности, перебільшень, екзальтації. Миттєво їх розпізнавав - будь те популярний "готичний роман таємниць і жахів" Ганни Радклифф, романтичне кипіння страстей Байрона, якого Теккерей суворо критикував, або чудові казки Диккенса, у геніальному таланті якого він не сумнівався. "Мистецтво роману, - писав Теккерей у листі відомому критикові Девиду Мессону, - у тім і складається, щоб зображувати Природу, передавати з найбільшою силою й вірністю відчуття реальності...

Я не думаю, що Диккенс належним чином зображує природу. На мій смак, Микобер не людина, але ходяче перебільшення, як властиво і його ім'я - не ім'я, а лише гротеск. Цей герой чудовий, і я від душі сміюся над ним, але він не більше жива людина, чим мій Панч, і саме тому я протестую". Відомий романіст, драматург Бульвер-Литтон привчив викторианскую публіку до романтично-піднесеного вигляду злочинця.

Однак Теккерей у своєму " Барри-Ліндоні", позбавивши оповідання красивості, зачарування таємниці, показав щире, психологічно й історично точне, а тому зовсім не приваблива особа злочинця. Замахнувся Теккерей і на саме святе у викторианской моралі - на чесноту, на всіх цих ангелоподобних героїнь, які були майже обов'язковою приналежністю романів того часу. Кетрин, героїня однойменної повісті Теккерея, що виросла в злодійському середовищі, на відміну від диккенсовского Оливера Твісту, чудодійним образом сохранившего незаплямованої свою душу в кублі Фейджина, виявляється злодійкою й убивцею.

Така невблаганна логіка правди й закон реалістичного бачення життя в Теккерея. Наполягаючи на своєму праві зображувати людей, а не героїв, Теккерей у підзаголовку до "Ярмарку марнославства" зробив важливе уточнення - "роман без героя". Мало того, що викторианский читач не встигав устежити за псевдонімами цього, як дотепно назвав його англійський критик, "летючого голландця англійської літератури" (у Теккерея їх було не менше дюжини), читач, що звик до автора-поводиреві, почував себе загубленим, коли без підказки доводилося шукати відповідь на питання, кого схвалює Теккерей у своїх книгах, а кого немає.

Справді, як Теккерей ставиться до такого відспіваного негідника, як Барри Ліндон, навіщо він передоручив йому оповідання? І отчого в палітрі, який написаний образ Бекки Шарп, не тільки чорна фарба?

І взагалі, хто він, цей невловимий автор? Хоч він підписав "Ярмарок марнославства" не псевдонімом, але своїм сьогоденням ім'ям, однаково - невловимий: занадто багато в нього облич. Кукольник, що смикає своїх героїв-акторів за мотузочки, то він раптом стає в позу й повідомляє, що не має до описаного ніякого відносини, те, махнувши рукою на їм же самим придумані правила, раптом втискується в карету, де їдуть його герої, і, забувши, що сюжету покладається розвиватися динамічно, починає докладно коментувати слова й учинки героїв. Або ж, перервавши оповідання, звертається до читача прямо із задушевною, повчальною бесідою. Не тільки середній, але й досить спокушений читач не знав, як йому сприймати цю прозу.

Дивувалися й колеги Теккерея по перу. Англійська поетеса елизабет Баррет-Браунінг і один із самих блискучих розумів того часу історик Томас Карлейль назвали "Ярмарок марнославства" жовчної, злий, що не піднімає душу книгою, побачили в ній лише жорстоку сатиру на сучасне їм суспільство, але не помітили дидактичної посилки автора, не менш виразної, чим в алегоричному романі Джона Беньяна "Шлях прочанина", звідки Теккерей запозичив заголовок для своєї книги.

Протилежне судження Шарлотти Бронте, шанувальниці таланта Теккерея, що присвятила авторові "Ярмарку марнославства" друге видання "Джейн ейр"; "Книга ця потужна, хвилююча у своїй моці й ще більше вражаюча". Але й вона докорила його за моральний релятивізм "Пенденниса", вирішивши, що автор і його герой - одна особа. Але як би суперечливі й ухильні не були відкликання сучасників на "Ярмарок марнославства", в історію англійської, як і в історію світової літератури, Теккерей увійшов насамперед як автор цього роману. Живий, іронічний розум, чудове утворення, точніше, самоосвіта (Теккерея готовили по юридичній лінії, але він, що тяготився "мертвонародженою університетською премудрістю", так і не закінчив Кембриджу), знайомство й дружба з видатними людьми епохи: великим Ґете, істориком Карлейлем, Браунінгами, теоретиком літератури Генрі Льюисом, знаменитим перекладачем Омара Хайяма на англійську мову едвардом Фицджеральдом, нарешті, особисті трагедії - психічна хвороба дружини, юної Ізабелли, драматична любов письменника до дружини близького друга Джейн Брукфилд, розривши - всі ці обставини виліпили вигляд письменника, якого багато хто його сучасники, знайомі з ним тільки по книгах, називали "циніком", а близькі друзі - одним з найблагородніших, щедрих і мужніх людей.

Дарування Теккерея було різноманітним. Він був відмінним журналістом-професіоналом - на сторінках відомого англійського сатиричного журналу "Панч" протягом довгого років друкувалися його кореспонденції, рецензії, огляди літературних новинок; чудовим лектором, хоча лекціям його не були властиві помітність і театральність Диккенса; ерудиція, гумор, прекрасне мовлення Теккерея зробили його дуже популярним у колах англійської інтелігенції того часу. Теккерей володів і поетичним дарунком, писав ліричні вірші, епічні поеми, але, мабуть, сама цікава сторінка його поетичної спадщини - зухвалі, дотепні пародії. Є ще й Теккерей-Художник. Як він сам не раз говорив, лише провидіння, що стало перед ним в особі Диккенса, перешкодило йому стати професійним художником, ілюстратором-графіком рівня Крукшенка, Лича, Тенниела, спадкоємцем традицій великого Хогарта. Справа була, втім, так. Перші випуски "Посмертних записок Пиквикского клубу" зі смішними ілюстраціями Роберта Сеймура вже встигли полюбитися читачам, коли художник раптово покінчив із собою.

Потрібно було терміново шукати заміну. Диккенс оголосив конкурс. У числі претендентів на роль нового ілюстратора "Пиквика" був і якийсь Теккерей. Прихопивши із собою папку з малюнками, в основному карикатурами й сатиричними замальовками, він прийшов на прийом до молодого письменника, ім'я якого вже гриміло на всю Англію. Але Диккенс відхилив кандидатуру Теккерея.

Малювати Теккерей початків ще в школі. Рано, що прокинувся в ньому дарунок, комічного дав йому можливість помічати будь-які прояви смішного й виродливого. Поля його підручників, зошитів, книг були поцятковані карикатурами на товаришів, учителів, начерками літературних персонажів. Уже після смерті Теккерея на одному із книжкових аукціонів за досить солідну суму був проданий приналежний йому в шкільні роки латинський словник: весь вільний простір у ньому було зайнято карикатурами на "всю цю класичну каламуть", як називав Теккерей античних богів і героїв, ворожість до яких зберіг на все життя. Його олівець став ще моторніше в роки, коли він не стільки вчився, скільки мучився в Кембриджі. Систематичним заняттям, до яких у нього, до прикрості батьків, не було рівно ніяких схильностей, а вуж тим більше до зовсім дозвільних, як він був переконаний, "міркуванням про кути й паралелограми", він віддавав перевагу читанню й малюнку. У Кембриджі він уперше спробував себе й у жанрі ілюстрації, в основному гостро-сатиричної, шаржованої.

Поля читаних їм у ту пору книг - "Дон Кихота" Сервантеса, "Робинзона Крузо" Дефо, "Джозефа ендрюса" Филдинга - так само заповнювалися ілюстраціями. Його сатирична сюїта за мотивами знаменитого "готичного" роману Уолпола "Замок Отранто" - відверте знущання над жахами й псевдопатетикой. Високі й витончені, а насправді, ходульні почуття романтиків переводилися Теккереем у сниженно-побутовий план.

Так і не закінчивши Кембридж, Теккерей відправився в Німеччину, де збирався прилучитися до шедеврів світового живопису, що хранились у німецьких музеях, а також поліпшити своє знання німецької мови. У Веймаре він був прийнятий самим Ґете, що звернув увагу на "витівці" його олівця. Після Німеччини Теккерей їде в Париж, учиться в одного французького художника, знайомиться із французьким мистецтвом, особливо графікою. Але от наступає пора повернення в Лондон, що ж стане його професією?

Саме в цей час доля зіштовхує Теккерея з Диккенсом. Відкинутий Диккенсом як художник, Теккерей не кинув малювати - занадто сильна виявилася в ньому художницька схильність. Він малював усюди - на полях книг, рахунках у ресторані, театральних квитках, переривав текст листів, щоб швидше "Домовити" думка олівцем, ілюстрував - і блискуче - свої добутки. Як видно, малюнок відповідав нервової, іронічної, потребуючої негайної дії темпераменту Теккерея. Навіть коли він став всіма шанованим автором "Ярмарку марнославства", часом його обтяжували ланцюги, що прикували його до письмового стола.

Щоб писати, Теккерей повинен був зробити зусилля: нерідко до останньої мінути відкладав перо, бувало - поспіхом закінчував роботу, коли вже в прихожей чекав посильний від видавця. Малюнок же, навпроти, дозволяв йому швидше й, по власному визнанню, точніше виразити його думку, що займала. Дотепер невідома кількість створених Теккереем малюнків: багато хто втратилися, інші осіли в приватних колекціях. По деяким, досить попередніх відомостях, загальне число наближається до 2000. В одному журналі "Панч" їх було поміщено 400! "Якби ми тільки зберегли всі ці незліченні малюнки, які він так щедро залишав в альбомах знайомих дам, на полях рукописів, у щоденниках, листах!

" - у серцях викликнув незабаром після смерті Теккерея його перший біограф і близький друг англійський письменник ентони Троллоп. Теккерей - далеко не єдиний приклад сполучення в одній особі мальовничого й літературного дарування. Серед англійських письменників можна згадати Вільяма Блейка, Данте Габриеля Россетти.

Створював акварелі й офорти Віктор Гюго, залишив ілюстровані начерки до "Записок мандрівного ентузіаста" е. - Т.

- А. Гофман. Малювали Пушкін, Лермонтов, Достоєвський. Хоча міра художнього дарування їм була відпущена різна, у кожному разі це свідчення надлишку творчої енергії, що настійно вимагає виходу. Як показав час, Теккерей виявився кращим ілюстратором власних добутків.

Деякі причепливі критики вважали, що в цих ілюстраціях є професійна недбалість ("Йому не вистачає терпіння!"), відчувається поспіх: порушені закони перспективи. Але скільки в них вигадки, гумору! Малюнки по-новому розкривають Теккерея, але й разом з тим дозволяють глибше вникнути в саму суть його мистецтва як письменника, для якого характерні й певна статичність, і нехтування зовнішньою дією, і особлива увага до портрета - на початковому етапі творчості до зовнішнього, у зрілі роки - до внутрішнього, психологічному. Хоча Теккерей у своєї двуединой діяльності й примирив дві сторони свого таланта, у душі постійно йшла напружена внутрішня боротьба: малювання в чистому виді нестримно тягло його. І тому не дивно, що в його великому й поки ще не досить вивченій літературно-критичній спадщині далеко не останнє місце займають статті про живопис і живописців, що говорять про глибоке знання предмета, смаку.

Пам'ятаючи свій сумний досвід з Диккенсом, він, кого поголоска, памятуя його сатиричні ескапади, уважала циніком, був гранично тактовний у звертанні з починаючими художниками. Уже на схилі віку, пробуючи одного парубка на роль ілюстратора в очолюваному їм журналі "Корнхилл", він запропонував йому намалювати свій портрет; але при цьому поспішно додав: "Зі спини". Він прекрасно розумів, що юнакові буде нестерпно працювати під поглядом метра. У романі "Ньюкоми" (1852) він намалював чарівний, у значній мірі автобіографічний образ художника Клайва, у повісті "Пригоди Пилипа в його мандрах по світлу" (1857) вивів старого художника Джона Ридли, а самому Теккерею належать такі високі слова про мистецтво живопису: "Бути живописцем і досконало володіти своєю кистю я вважаю одним із благ життя. Щасливе з'єднання ручної й головної роботи повинне зробити це заняття незвичайно приємним...

Отут є заняття, отут є сильне відчуття, отут є боротьба й перемога, отут є вигода. Чого більш вправі вимагати людин від долі?" * * * И все-таки чому Диккенс відхилив кандидатуру Теккерея як можливого ілюстратора "Пиквика"? Навіть випадний погляд на малюнки, які розклав перед Бозом молодий художник, говорив, що це - професіонал. Звичайно, Диккенс був поганим суддею: він не занадто розбирався в тонкостях мистецтва графіки, йому було байдуже, що в лініях Теккерея вгадується вплив видних французьких карикатуристів - Гаварни й Домье. Однак у малюнках-шаржах на безглуздих шкільних учителів, на дам світла й напівсвітла, на снобів всіх мастей і відтінків, у політичних карикатурах на Луи-Пилипа він інтуїтивно вгадав сатирика. А Диккенсу потрібний був добрий гуморист, що помічає смішні сторони життя, але закриваючого ока на людські пороки.

І тому він вимовив слова, у яких намітився майбутній конфлікт двох найвідоміших англійських письменників XIX сторіччя: "Боюся, що Ваші малюнки не розсмішать мого читача". Особисті й творчі взаємини Диккенса й Теккерея - одна з любопитнейших сторінок в історії англійської літератури XIX сторіччя. Погодки (Диккенс народився в 1812 р., Теккерей - в 1811 р.

) і соратники (з їхніми іменами насамперед зв'язується подання про славу англійського роману XIX сторіччя), вони були не схожі один на одного у всім. Вирослий у сім'ї, над якою постійно висіла погроза руйнування, що ніколи не простив батькам приниження, що він випробував, працюючи зовсім ще хлопчиком на фабриці вакси "Уоррен", Диккенс страшився фінансового краху, нестримно затверджував себе, прагнучи стати членом того суспільства, до якого по праву народження не належав. Син рано померлого чиновника індійської колоніальної служби, Теккерей виріс у забезпеченій, інтелігентній сім'ї. У нього були прекрасні, по-справжньому дружні відносини не тільки з матір'ю, жінкою утвореної, але й з її другим чоловіком, майором Кармайклом-Смитом, що приймав саму діяльну участь у долі пасинка. Потурав його юнацьким примхам, прощав марнотратство.

Він же допоміг Теккерею визначитися й професійно, вклав гроші в журнал "Нешнл стендард", кореспондентом якого став молодий літератор, відкинутий Диккенсом як ілюстратор. Мати й вітчим стали для Теккерея надійною підтримкою, коли на нього обрушилося найтяжче горе - психічна хвороба дружини, що перетворила її довічно в інваліда, а його - у фактичного вдівця із двома маленькими дочками на руках. Людина вкрай емоційний, весь у владі мінути й настрою, Диккенс міг бути нестримно добрим і настільки ж непомірковано нетерплячим навіть із близькими й друзями, що безмовно зносили капризи його поводження. Він був яскравий і непомірний у всім: любов до перебільшення, гротеску, романтичне кипіння почуття, що бушує особливо на сторінках його ранніх романів, були властиві йому й у повсякденному житті. Покрій і сполучення фарб у його одязі не раз валили в жах сучасників, манери й стиль поводження вражали - викликали замилування (вся його подвижническая суспільна діяльність - боротьба за поліпшення умов існування робітниць на фабриках, зміна системи утворення) або, навпроти, здивування ("оплот і стовп" домівки в очах викторианской публіки, він зробив сімейний скандал надбанням громадськості, пояснивши в листі до читачів мотиви розриву із дружиною; важко хворий, він, незважаючи на заборони лікарів і благання дітей, продовжував публічні читання своїх романів перед багатотисячною, що обожнювала його аудиторією). Інша справа - Теккерей. Безжалісний сатирик і сміливий пародист, він був терпимим, терплячим і найвищою мірою доброзичливою людиною.

Ревниво оберігав сімейну таємницю, не скаржачись на свій хрест, виховував двох дочок, стоїчно зносив хворобу, що рік у рік підточувала його й, нарешті, звела в могилу. Був рівним у відносинах з колегами, першим завжди був готовий простягнути руку не тільки допомоги, але й примирення, що й відбулося, коли вони посварилися з Дикенсом. Скандал був дурним, зараз здається, що він не коштував і виїденого яйця, але в ті роки став приводом для публічних пояснень, листів, статей. Поводження в ньому двох головних діючих осіб - Диккенса й Теккерея - як не можна краще виявляє особливості їхніх характерів. Диккенс, піддавшись настрою, підтримав якогось містера Йейтса, украй зневажливо отозвавшегося у своїй статті про Теккерее, зокрема, про обставини його сімейного життя. Теккерей зажадав виключення Йейтса із клубу, членом якого складалися всі троє. Він був послідовний і наполегливий, захищаючи честь і принципи.

Але він же, через кілька років, побачивши вже важко хворого Диккенса, хоча Диккенс і був явно неправий у всій цій історії, окликнув його й першим у знак примирення простягнув руку. Погляду їх на мистецтво також були полярні.

Кожний затверджував Правду - але свою. Диккенс створював гротески добра (Пиквик) і зла (Квилп, Урия Гип), його невтримна уява викликала до життя чудові романтичні казки, де правда ідей важливіше й значніше правди фактів ("Крамниця стародавностей", "Рождественські повести"), і монументальні соціальні фрески, у яких масштабному, критичному осмисленню піддавалися практично всі сучасні Диккенсу суспільні інститути. І з-під пера Теккерея виходили монументальні полотна - "Ярмарок марнославства", "Генрі есмонд", "Ньюкоми", "Виргинци". І його сатиричний бич викривав несправедливість і моральну ущербність. І Теккерея, як і Диккенса, про що красномовно свідчить переписка, тягло зображення чесноти, але... І це "але" дуже істотно. Не схильний до теоретичних міркувань, Диккенс залишив украй убогу літературно-критичну спадщину.

Тоді як по численних статтях, есе, рецензіям і лекціям Теккерея можна скласти повне уявлення про його естетических погляди, зокрема, про його розуміння реалізму в мистецтві. "Я можу зображувати правду тільки такий, як я її бачу, і описувати лише те, що я спостерігаю. Небо наділило мене тільки таким дарунком розуміння правди, і всі інші способи її подання здаються мені фальшивими... У мене немає голови вище очей". Сучасна Теккерею критика охрестила письменника "апостолом посередності". Навіть Шарлотта Бронте писали: "Його герої неромантични як ранок понеділка". Подібно великим гумористам - Сервантесові й особливо Филдингу, якого він особливо цінував, Теккерей думав, що людина - це суміш героїчна й смішна, шляхетна й низького, що людська природа нескінченно складна й що письменник, у свою чергу, повинен не спрощувати природу на потребу юрбі, але в міру сил і таланта показувати її різноманіття й всі її суперечливі прояви.

Теккерей виявляє приклад письменника, у якого виражений дарунок комічного уживался зі шляхетністю почуттів. Аж ніяк не завжди в прозі Теккерея чується свист бича, і далеко не всяке осміяння пороку по душі письменникові. Наприклад, Ювенал і Свифт для нього занадто злі й нетерпимі. Його ідеал іншої - гумористичний письменник, "веселий і добрий автор буденних проповідей". Сила соціального й морального впливу прози Теккерея не тільки у викритті, але у всепроникаючій іронії, що оголює фальш, порок, претензійність і не жалує при цьому навіть самого себе. Честертон, що розумів цю особливість художньої манери Теккерея, дотепно помітив, що книгу нарисів про англійських снобів міг би в принципі написати й Диккенс, але тільки Теккерей міг зробити таку важливу приписку до заголовка - "написану одним з них".

У своєрідності його іронії й досить непростому розумінні життя почасти втримуються пояснення щодо малої популярності Теккерея при житті. Сучасники Теккерея цінували комізм заради комізму й тому з такою готовністю відгукувалися на романи Диккенса, особливо ранні, де завжди є цілий ряд забавних, веселих, хоч і не завжди пов'язаних із загальним задумом і тому епізодів, що вилучаються легко із всієї структури. Викторианский читач цінував гротеск, віддавав належне сатирі, був сентиментальний, з радістю зворушувався чесноти й уболівав про зганьблену безвинність. Теккереевская іронія залишала його байдужим, а іноді й пугала. Сльози, які викидала в нього смерть Крихти Нелл із "Крамниці стародавностей" або ж маленького Поля з "Домби й сина", морально піднімали його - у тому числі й у власних очах.

Але сміх від іронічних зауважень або відступів Теккерея насторожував - у будь-яку мінуту він загрожував зробити своєю мішенню й самого читача. Звиклий до чорно-білої фарби (Квилп - Нелл, містер Домби - Флоренс і т.д.), цей читач із працею прийняв і пізні романи Диккенса, у яких, починаючи з "Девида Копперфилда", всі отчетливее переглядала темна сторона душі, "підпілля" людини.

А вуж що говорити про "сірий" кольорі, кольорі психологічних одкровень Теккерея? Подібна естетика, естетика півтонів, породжена новим поглядом на людину, була тоді справою майбутнього. Її почнуть розробляти наприкінці XIX сторіччя, освоять на початку Хх-Го. Сучасникам Теккерея його маски, пантоміма з Кукольником, відступу, який пестрят його романи і які ускладнюють властиво авторську позицію, здавалися чи ледве не художніми й етичними прорахунками.

І от у статтях, рецензіях оглядах, присвячених Теккерею, замигтіло слово "цинік". Перечитуючи сьогодні, на результаті XX сторіччя, програмну лекцію Теккерея "Милосердя й гумор" (1853), створену більше століття назад і не втратила значення донині, дивуєшся, як могло трапитися, що автора цих високих, прекрасних рядків так часто називали циніком, мізантропом, себелюбом. Він же, утомившись від цього нестихаючого хору й залишивши надію довести недовідне, на порозі своєї смерті віддав суворий наказ дочкам: "Ніяких біографій! нехай читають мої добутки - там запам'ятався мій образ". І вони, змушені підкоритися волі батька, зробили все від них залежне, щоб утруднити на довгі роки доступ до особистих паперів, рукописам, чернеткам, переписці.

Книги про Диккенсе заповнюють бібліотеки. Монографії про Теккерее помістяться на декількох полках. Є серед цих нечисленних досліджень і біографії. До числа класичних ставиться та, що була створена іншому й учнем Теккерея, видним англійським письменником ентони Троллопом. Вона вийшла у світло незабаром після смерті Теккерея.

Читаючи її, важко відскіпатися від думки, що автор, боячись образити пам'ять Теккерея занадто пильною увагою до його особистості, вирішив відтворити лише основні віхи його долі. У такому ж ключі витримана й інша відома історія життя й творчості Теккерея, що вийшла з-під пера Льюиса Мелвилла.

У ній також мало Теккерея-Людини, як і в книзі Троллопа. В XX в.

про Теккерее писали такі блискучі розуми, як Лесли Стивен і Честертон, але вони, на жаль, обмежилися вступними статтями й передмовами. 24 грудня 1863 р. Теккерея не стало. Навіть по мірках XIX сторіччя вмер він рано, тільки-но досягши п'ятдесятьох двох років. Попрощатися з автором "Ярмарку марнославства" прийшли більше 2000 чоловік; провідні англійські газети й журнали друкували некрологи. Один з них був написаний Диккенсом, що, забувши багаторічні розбіжності й бурхливі сварки з Теккереем, віддав належне своєму великому сучасникові. У потоці відгуків на смерть письменника особняком коштує невеликий вірш, що з'явився 2 січня в "Панчі", відомому сатиричному журналі, з яким довгі роки співробітничав Теккерей.

Воно було анонімним, але сучасники знали, що його автор - Шерли Брукс, один з постійних критиків і рецензентів "Панча", давній друг і колега Теккерея. Несподіванкою було серед карикатур і пародій, шаржів і бурлесков, що переповняла сторінки журналу, бачити цього серйозного й повне глибокого почуття вірш. Малюючи образ людини, якого він і його колеги по "Панчу" знали й любили, Ш. Брукс постарався в першу чергу спростувати розхожу думку про нього як про циніка.

* * * Теккерея перекладали в Росії, починаючи з 1847 р.; уже в 50- 60-е рр. минулого століття були видані всі його більші романи: "Ярмарок марнославства", "Пенденнис", "Генрі есмонд", "Ньюкоми", "Виргинци", "Дени Дюваль". "Теккерей склав собі європейську славу", - захоплено викликував критик журналу "Вітчизняні записки". "Ярмарок марнославства" знають всі російські читачі", - вторив йому рецензент із "Сина Батьківщини". "Вітчизняні записки" за 1861 р.

писали, що "Теккерей коштує далеко поперед самих знаменитих імен у списку гумористів". Періодичні видання різних напрямків і орієнтації навперебій друкували все, що виходило з-під пера Теккерея. Нерідко те саме добуток публікувався паралельно в різних журналах і в різних перекладах. "Ярмарок марнославства" (або "Базар життєвої суєти", як називали роман у найперших російських перекладах) вийшла в 1850 р.

у додатку до журналу "Сучасник" і в "Вітчизняних записках". Також і "Ньюкоми": в 1855 р. цей роман з'явився практично одночасно в додатку до журналу "Сучасник" і в "Бібліотеці для читання". У числі перекладачів Теккерея був сам Иринарх Іванович Введенский, що блискуче представив російському читачеві Диккенса. Перекладали Теккерея В.

В. Опецьків, В. А. Тімірязєв, бабуся А. Блоку Е. Бекетова. На сторінках журналів і газет друкувалися не тільки його великі добутки, але й численні повести, оповідання, есе.

Жанр оповідання й есе, у якому виступав Теккерей, по своїй художній суті був родственен "фізіологічному нарису", що одержував все більше поширення в російської словесності. Тому не буде перебільшенням сказати, що переклади Теккерея побічно могли впливати на процес формування російського реалізму XIX в. Російські критики, у числі яких, у першу чергу, необхідно назвати Олександра Васильовича Дружиніна, що зробило чимало для популяризації творчості Теккерея в Росії, усвідомлювали, що Теккерей - письменник особливий, що автор "Ярмарку марнославства" - глашатай нового аналітичного, психологічного напрямку, що тільки ще починала освоювати російська, та й вся європейська словесність. Щодо цього показовий епізод, про яке розповідає Достоєвський у листі до Страхову від 28 травня 1870 р.

: "Давно вже, років двадцять із лишком назад, в 1850 р., я зайшов до Краевскому, і на слова мої, що, от може бути, Диккенс напише що-небудь і до нового року можна буде перевести, Краевский раптом відповідав мені: "Хто...

Пиккенс... Диккенс убитий...

Тепер нам Теккерей з'явився, - убив наповал. Диккенса ніхто й не читає тепер". Серед писавших про Теккерее зустрічаються імена багатьох російських класиків: Герцен, Гончарів, Тургенєв, Некрасов, Писарєв, Короленко, Достоєвський, Толстой, Чернишевський.

І все-таки серце російського читача безроздільно було віддано Диккенсу, популярність якого в Росії, дійсно, була феноменальною. Все життя, у себе на батьківщині й у нас, у Росії, Теккерей перебував у тіні великого побратима по перу. Російській публіці, зачарованої, завороженої Диккенсом, не занадто подобався голос цією іронічною, жовчною, страхаючою своєю психологічною оголеністю англійського романіста. От думка Л. Н. Толстого, що, як можна судити по його переписці, щоденникам, розмовам, не раз звертався до Теккерею.

Один раз на питання, як він ставиться до творчості англійського письменника, Толстой відмахнувся, іншим разом помітив, що "йому далеко до Диккенса". Після докладного знайомства з "Ярмарком марнославства", "Генрі есмондом", "Ньюкомами" у листі до Н. А. Некрасова від 1856 р. Толстой зауважує: "Теккерей до того об'єктивний, що його особи зі страшно розумною іронією захищають свої помилкові, один одному протилежні погляди". При цьому не зайво згадати, що теккереевская тема снобізму займала Толстого, починаючи з "Дитинства й отроцтва" і аж до "Ганни Карениной". Він сам на зразок Теккерея повставав проти неправди, лицемірства, цинізму світського життя.

І ще. екземпляр, Що Зберігається в Яснополянской бібліотеці, роману "Ньюкоми" із заслиненими куточками сторінок - чи не красномовне це свідчення того, що Толстой уважно, може бути, навіть пристрастно вивчав Теккерея? Не менш цікаво й інше - виразний інтерес Толстого до Троллопу, у книгах якого він високо цінував "діалектикові душі" і "інтерес подробиць почуття, що заміняє інтерес самих подій". Але адже Троллоп-Психолог з його "діалектикою душі", як давно довели критики, прямий учень Теккерея.

А Тургенєв, що бачив Теккерея в Парижу й у Лондоні й навіть продекламував авторі "Ярмарку марнославства" під час їхньої лондонської зустрічі один з віршів Пушкіна? Він теж не залишив спогадів про Теккерее, про що залишається тільки шкодувати, тому що вони були б для нас безцінні. Кропіткі текстологічні розвідки показали, що й ті росіяни письменники, які залишили досить скупі замітки про Теккерее, іноді запозичили образи, сюжетні лінії з його добутків.

Є підстави думати, що Достоєвському був знаком переклад оповідання "Киккельбери на Рейні" (1850), що під заголовком "Англійські туристи" з'явився в тій же книжці "Вітчизняних записок" (1851, е 6, Отд. VIII. С. 106- 144), що й комедія брата письменника, Михайла Михайловича Достоєвського "Старша й молодша". Змінивши заголовок оповідання, перекладач А. Бутаков переробив і назву, дана Теккереем вигаданому німецькому курортному містечку з ігорним будинком Rougenoirebourg, тобто місто червоного й чорного, на Рулетенбург - саме так називається місто в "Гравці".

Крім того, є й деяка подібність між авантюристкою Бланш і принцесою де Магадор з нарису Теккерея, оказавшейся французькою модисткою, і англійці в обох добутках живуть в отеленні "Чотири пори року". Проглядається подібність між "Селом Степанчиковом" і " Ловелем-Удівцем": подібно героєві повести Теккерея, власник маєтку в Достоєвського - слабовільна, гарна людина, що, нарешті, знаходить у собі сили повстати проти деспотизму навколишніх його дармоїдів і жениться на гувернантці своїх дітей. "Звичайна історія" Гончарова у своїй основній темі збігається з "Пенденнисом". Справді, захоплений юнак, романтик перевиховується своїм дядюшкой і перетворюється в таку ж практичну людину, як він сам.

Чи не дивно, що великий російський сатирик Салтиков-Щедрін ні рядка не написав про великого сатирика англійської землі? Звичайно, дивно, особливо якщо задуматися над безсумнівною подібністю "Книги снобів" і "Губернських нарисів", над безжалісним викривальним пафосом "Ярмарку марнославства", що не міг не бути близький всьому духу творчості Салтикова-Щедріна. Дивно ще й тому, що в хроніку "Наше громадське життя" (1863) Салтиков-Щедрін писало про подорожуючого англійця, що "скрізь є гордо й самовпевнено й скрізь приносить із собою свій рідний тип з усіма його сильними й слабкими сторонами".

Ці слова дивним образом нагадують уривок з оповідання Теккерея "Киккельбери на Рейні": "Ми скрізь веземо із собою наші нації, ми на своєму острові, де б ми не перебували". А хіба немає тематично-стилістичної, та й всієї ідейної близькості між "Снобами" Теккерея, його ессеистикой і "Нарисами бурси" Пом'яловського або "Вдачами Растеряевой вулиці" Успенського? І все-таки ім'я Теккерея у творах російських письменників найчастіше зустрічається в перерахуванні, по більшій частині в ряді з Диккенсом і у зв'язку з ним, а відкликання скупі, судження отривочни, іноді поспішні й суб'єктивні. На відміну від Герцена, Тургенєва, Толстого, Чернишевський залишив докладний розбір творів Теккерея, зокрема, пізнього роману письменника "Ньюкоми".

Але він, шанувальник "Ярмарку марнославства", знову очікував зустрічі із сатириком і був глибоко розчарований, якщо не розсерджений, коли зштовхнувся із психологічним романом, з тим, що Г. К. Честертон тонко назвав "осіннім багатством" почуттів Теккерея, його сприйняттям життя як "сумного й священного спогаду". Вирок Чернишевського був суворий: "Цей занадто довгий роман... в 1042 сторінки" здався йому "бесідою про дрібниці". Невже він правий?

Відповідь можна, як це ні дивно, знайти в тій же статті Чернишевського. Визначаючи талант Теккерея, він пише: "Яке багатство творчості, яка точна й тонка спостережливість, яке знання людського серця..." Ці якості, справедливо відзначені критиком, виразно проступають і в "Ньюкомах".

Дивна, багато в чому несправедлива письменницька й людська доля Теккерея підказала композицію нашої книги. Великим став перший розділ "Життя, творчість, особистість Теккерея". У нього ввійшли спогаду друзів, близьких, колег. Чи не самими цікавими й достовірними сторінками треба вважати уривки із книги старшої дочки Теккерея англійської письменниці енн Ритчи. Другий розділ розповідає про Теккерее - журналіста, видавця, лекторі. Третій розділ повинен воскресити перед читачами образ Теккерея-Художника. Невеликий розділ "Поїздка в Америку" пояснює читачеві, чому Теккерей, на відміну від Диккенса, не написав своїх "Американських заміток".

Читач із перших рук одержить матеріал про "сварку століття" - спорі й незлагоді Диккенса й Теккерея. Достаток некрологів на ранню смерть письменника дозволило об'єднати ці матеріали в розділ "Хвороба й смерть Теккерея". Завершує книгу "Додаток", де розглядається літературна доля Теккерея. Тут судження, рецензії, статті англійських критиків сусідять із думкою їхніх російських колег.

Всі мемуаристи (англійськ і американські), спогаду яких увійшли в книгу, знали Теккерея, не раз бачилися з ним. Виключення зроблене для зятя письменника Лесли Стивена, видного філолога, літератора, критика, чоловіка молодшої дочки Теккерея Минни. Рання смерть Теккерея перешкодила Лесли Стивену познайомитися з родичем, але близькість його до письменника, його сім'ї очевидна й виправдує виключення із загального правила. Книги серії "Літературні мемуари", однієї з яких і є "Теккерей у спогадах сучасників", покликані виконати шляхетне завдання - намалювати портрет письменника на весь зріст, ґрунтуючись при цьому на судженнях тих, кому випало щастя бути знайомим, родичем, іншому, колегою письменника.

Ці судження бувають спірними, суперечливими. Одні спогади фундаментальні, інші, навпроти, отривочни й лаконічні. Але адже, як один раз помітив сам Теккерей: "Короткі, зроблені на ходу замітки виявляються часом самими проникливими". Нам залишається тільки запропонувати читачеві відкрити двері, увійти й познайомитися з героєм цієї книги, знаменитим автором "Ярмарку марнославства", чудовою людиною, теперішнім джентльменом, що прожив коротку, але таке гідне життя. Е. Гениева

Если домашнее задание на тему: » Гениева Е. Ю. Невідомий Теккерей оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.