Коротка Биографияч Мамин-Сибіряк. Мамин-Сибіряк


Російська класична література, що одержала всесвітнє визнання» відкрила людству багато істотного в житті російського народу, російського національного характеру, самосвідомості й, насамперед, духовно^-моральні його цінності, пристрасність шукання істини, сенсу людського існування. У висоті ідеалів, глибині інтересів і запитів, у багатстві внутрішнього миру - животрепетне сучасне значення нашої великої літератури. Одному з поетів минулого століття належать вірші:

Письменник, якщо тільки він - Хвиля, а океан - Росія, Не може бути не обурений, Коли обурена стихія

И не тільки письменник, але й вся література була тільки хвилею в порівнянні з океаном - Росією, з безмежністю народного життя. (Даний матеріал допоможе грамотно написати й по темі Біографія Дмитро Наркисович Мамин-Сибіряк. Короткий зміст не дає зрозуміти весь зміст добутку, тому цей матеріал буде корисний для глибокого осмислення творчості письменників і поетів, а так само їхніх романів, повістей, розповідей, п'єс, віршів) Сповнений гордості за російську літературу А. М. Горький разом з тим говорив, що «...поле спостережень старих, великих майстрів слова було дивно обмежене, і життя величезної країни, найбагатшої різноманітним людським матеріалом, не відбилася в книгах класиків з тією повнотою, з якої могла б відбитися».

Життя величезної країни, небачена творча робота на землі, що розкинулася на трьох континентах, залишалася багато в чому за межами літератури, поза полем її зору. Гончарів, після кругосвітнього плавання на фрегаті «Паллада» вертаючись у Петербург «сухим шляхом», через Сибір, був у замилуванні від знайомства з тамтешніми людьми, починаючи від таких «великих історичних особистостей», «титанів», як генерал-губернатор Східного Сибіру граф Н. И. Мурах-Амурський, що зробив чимало «переворотів у порожньому, безлюдному краї»; архієпископ Інокентій (Вениаминов), що видав алеутський буквар, що очолював величезну просвітительську роботу серед місцевих племен; відкривачі північних шляхів,— і кінчаючи хліборобами (небачена справа в суворому північному «раї), купцями, інженерами, мисливцями, чиновниками й військовими, які «щороку їздять у непрохідні пустелі, до берегів Льодовитого адоря, сплять при 40° морозу на снігу — і все це по казенній потребі». У діяльності цих енергійних, заповзятливих людей «таїться паса подвигів, про які голосно кричали й друкували б в інших місцях, а в нас, зі скромності, мовчать». У літературі обійдені мовчанням подібні подвиги, виявилася невидимої, як підводна частина айсберга, історично діяльна сторона російського життя. І сам Іван Олександрович Гончарів, вернувшись у Петербург, зайнявся зовсім іншим, чим він побачив у Сибіру,- «Обломовим», що, лежачи на дивані, зробив, безперечно, чимало шляхетних думок, але які не могли все-таки замінити тих справ, завдяки яким Росія стала шостою частиною земної кулі

Минуле Росії, нашого народу так безмежно багато змістом, що можна говорити тільки про вкрай малу адекватність його в літературі. І тут для пізнання Росії дороги свідчення кожного письменника, що залишили книги, які розширюють, збагачують наше подання про тодішню дійсність. До числа таких письменників ставиться Дмитро Наркисович Мамин-Сибіряк, що, за словами А. М. Горького, «відкрив целую область російського життя», до того «не знайому нам».


Дмитро Наркисович Мамин (псевдонім Сибіряк) народився 25 жовтня (по ст. ст.) 1852 року в селищі при Васимо-Шайтанском заводі Пермської губернії, біля Нижнього Тагілу, у родині священика. Після шестирічного перебування в духовному училищі й семінарії надійшов у Петербурзьку медико-хірургічну академію, потім перейшов на юридичний факультет Петербурзького університету, де пробув усього рік, тому що смерть батька змусила працювати для родини, що залишилася без засобів. Повернувшись на Урал, він спочатку давав приватні уроки в Єкатеринбурзі, потім повністю віддався літературі. Сам письменник у своїх автобіографічних замітках пояснював достаток написаного їм у ті роки «незвичайним' багатством матеріалів, які давала авторові життя Уралу». На початку вісімдесятих років, коли авторові ледь здійснилося тридцять років, вийшли перші його романи «Приваловские мільйони», «Гірське гніздо», багато розповідей, у тому числі нарис про весняний сплав на ріці Чусовой «Бійці», надрукований Салтиковим-Щедріним в «Вітчизняних записках». «Злості дня» післяреформеної дійсності, які з «особливою рельєфністю» виступали на Уралі, обумовлені, за словами письменника, історією цього краю, «його різноманітними етнографічними елементами й особливо багатими економічними умовами»,- все це знаходило в наступних книгах письменника яскраве, правдиве відображення. Так випливала один за одним романи «Дике щастя» (1884), «Три кінці» (1890). «Золото» (1892), «Без назви» (1894), «Риси з життя Пепко» (1894), «Хліб» (1895), десятки повістей, розповідей. У літературу ввійшов великий, самобутній художник, продовжувач її реалістичних традицій

Але доля - літературн і особиста - не балували Мамина. Його високо цінували Салтиков-Щедрін, Лєсков, Чехов, Горький, Гл. Успенський, Короленко, інші письменники-сучасники, але делавшая погоду в общест-венній думці критика була байдужа до його творчості, не бачачи в ньому потрібного їй «напрямку», зводячи це видатне художнє твор-чество до «етнографії». Так і не довідався Мамин-Сибіряк при своєму житті гідного визнання. І в особистому житті йому не везло. Майже сорокалітнім, в 1891 році він познайомився, гаряче полюбив і незабаром женився на акторці Марії Морицевне Абрамовой. Здавалося б, прийшло сімейне щастя, але незабаром, через рік, дружина вмерла після пологів, і не було границь його роздиранням. Залишилася без матері його Аленушка, «отецкая дочка», і всю нерозтрачену свою ніжність, біль любові переніс він на крихітну хворобливу істоту, на свою «голубку», що недовго призначено було жити на цій землі (вона вмерла через два роки після смерті батька, в 1914 році), але ім'я якої назавжди залишилося пов'язаним з російською літературою завдяки «Аленушкиним казкам», дитячим розповідям, написаним для неї батьком

Сумним фіналом письменницької долі Мамина-Сибіряка став незвичайний ювілей з нагоди сорокаліття його літературної діяльності наприкінці жовтня 1912 року. За свідченням рчевидцез цього ювілею, він був «репетицією похорону»: перед що умирали, нікого не людиною, що дізнавалася, було розіграно «ушановування», «комедія привітів», і це звучало гірким глузуванням над письменником, що при житті замовчувався критикою, не знав уваги до себе й удостоївся пошани тоді, коли свідомість його вже не осмислювало що відбувається. Через чотири дні, у ніч на 2 листопада 1912 року Мамин-Сибіряк помер. За його бажанням, він був похований у Петербурзі на цвинтар Александро-Невської лаври, поруч із могилою И. А. Гончарова.

Джерела:

    Мамин-Сибіряк Д. Н. Золото: Роман / Вступ. ст. М. П. Лобанова,- М.: Сов. Росія, 1987.-272 з.

    Анотація: Перу видатного російського письменника-демократа другої половини XIX в. Д. Н. Мамина-Сибіряка належить цикл великих ^романів, що вперше розкрили читачеві величезний шар російського життя,- гірничозаводського Уралу («Гірське гніздо», «Приваловские мільйони», «Дике щастя» і ін.), а також велика кількість повістей, розповідей, нарисів

    Роман «Золото» присвяченийі життя, праці уральських золотошукачів у післяреформений час. Багатство побутових, життєвих картин, приисково-уральський колорит, що захоплює розвиток сюжету, драматичні долі людей - все це надає чудовому роману більшу соціально-психологічну й історичну змістовність.

Если домашнее задание на тему: » Коротка Биографияч Мамин-Сибіряк. Мамин-Сибіряк оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.