Про дзвін із кн. «Живаючи Древня Русь» (Осетрів)


Любила Русь дзвін. Уже в першій половині чотирнадцятого століття (а можливо, багато раніше, але відомостей немає) дзвона робили в Москві й Новгороді. Новгородський літопис в 1342 році відзначив: «...архієпископ Василь велів злити дзвін великий до святої Софії й привів майстра з Москви, людини поважного, по імені Борис». Цей же Борис, за словами літописця, відливав дзвона для Москви й інших міст. Висловлюються припущення, що саме Борис, освоївши нову майстерність, поклав початок литтю дзвонів Вроссии.

Церковні дзвони, що звучали на десятки верст, були своєрідним епічним оркестром, музикою для всіх, грандіозним музичним інструментом. Дзвона звучали «у дні торжеств і лих народних». Багато століть дзвін супроводжувало народному життю: сповіщав про наближення ворога, скликав ратників на битву, був лементом про допомогу під час нещастя, привітав переможні полки, вносив у свята веселощі й урочистість

Радісним мелодійним дзенькотом зустріла Москва воїнів, що вернулися з Куликова поля. Під дзвін проходили по Москві ополчення Минина й Пожарського, що вигнали інтервентів зі столиці. Дзвін скликав вільнолюбних новгородцев на віче, на якому вирішувалися долі Батьківщини

Дзвони звичайно виготовлялися в гарматних майстернях. Гарматних справ майстра лили переважно великі дзвони, а колокольники (була й така спеціальність) - відливали дрібні дзенькоти й била. Лиття дзвонів і бив уважалося почесною справою. Коли відливався великий дзвін, то літописець заносив цю подію у свою хроніку, не забуваючи згадати й ім'я майстра ливарної справи. У дзвоновий сплав, що складався з міді й олова, додавали срібло - для благозвучності. Звідси й вираження «срібний дзенькіт ».

Із дзвонами були зв'язані всілякі повір'я. Коли, наприклад, приступали до лиття великого дзвона, то нарочито розпускали неправдиву чутку. Треба було видумати що-небудь зовсім малоймовірне, щоб поголоска розходилася від села до села, від міста до міста. Уважалося, що, ніж далі пошириться слух, тим сильніше буде гудіти дзвін

Було дурною прикметою, якщо дзвін уночі подзвонить сам по собі. Той, хто почує вночі дзенькіт, повинен чекати для себе найбільшого нещастя. Так, у Москві, у самому центрі, висів набатний дзвін, що у розмовному мовленні йменувався всполошним. Усі знали, що за дзвоном значилася крамола: до 1478 року він був вічовим дзвоном Великого Новгорода, потім його відібрали в новгородцев, перевезли в Москву й перелили. Але колишній новгородцу мало довелося послужити москвичам. В 1681 році глухий уночі цар Федір Олексійович підхопився злякано: йому здалося, що всполошний дзвін сам по собі подзвонив. Розгніваний цар ранком скликав найближчих бояр і радився. Дзвін відправили в посилання за тридев'ять земель, у глуху й лісисту Карелію. Так новгородський «бунтівник» і не прижився Вмоскве.

Про дзвони й дзвін складалося в народі безліч дотепних притч, прислів'їв, приказок, загадок і жартів. Дзвін був, наприклад, для сільських жителів свого роду годинниками, возвещавшими про початок дня. Тому в ході була приказка: перший дзенькіт - пропадай мій сон, інший дзенькіт - земний уклін, третій дзенькіт - з будинку геть.

Про дзвони оповідали метафорично: сидить півень на воротах, коси до підлоги, голос до небу

Важка справа - виливок дзвонів. Дзвін - це гігантський музичний інструмент. У кожного дзвона - свої переливи, у кожного дзенькоту - своє призначення. (446 слів) (Е. Осетрів)

Озаглавте текст і перекажіть його докладно. Відповістіть на запитання: «Як ви розумієте зміст слів «набатний» і «вічовий»?»

Озаглавте текст і перекажіть його стисло. Доведіть приналежність даного тексту до публіцистичного стилю

Если домашнее задание на тему: » Про дзвін із кн. «Живаючи Древня Русь» (Осетрів) оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.