Про Конт — основоположник соціології

Іспит: Соціологія

Исидо? Марі?Огю?т Франсуа?Ксавье?До?т ( Фр. Isidore Marie Auguste François Xavier Comte; 19 січня<, 1798 - 5 вересня<, 1857<) "- Французький< філософ. Родоначальник Позитивізму<. Основоположник Соціології< як самостійної науки. Основні праці: "Курс позитивної філософії" (1830- 1842) і "Система позитивної політики" (1851- 1854).

Перша соціально-наукова концепція

Суспільство - органічна єдність усього людства або якої-небудь його частини, об'єднаних ідеєю "загальної згоди". Воно являє собою органічну систему, породжену необхідністю в підтримці загального порядку й індивідом перебуває сім'я, що являє собою "щиру єдність" на відміну від самого суспільства, що виступає як "зовнішня", примусова сила

По Конту Соціологія< ( Соціальна фізика<) установлює закони суспільного розвитку

Він ділить соціологію на:

Соціальна статика "- розділ позитивної науки про суспільство "- вивчає умови його стабільного існування, конкретний склад і взаємозв'язок частин, а також основні суспільні інститути "- сім'ю, релігію, державу; має справа зі стійкими ("природними умовами існування будь-якого суспільного лада; інститути й умови "- сім'я, поділ праці, кооперація…, які общи й однакові для суспільств будь-якої епохи; основний закон соціальної статики полягає в тому, що він досліджує взаємозв'язок різних аспектів життя (економічної, політичної, культурної); вивчає закони порядку

Соціальна динаміка "- теорія історичного соціального розвитку, що базується на вірі в прогрес розумового розвитку людства й визнанні закономірного проходження стадій його розвитку; вивчає закони розвитку суспільства "- закони прогресу, зміни еволюційних стадій

На основі цього поділу Конт обґрунтовував органічний зв'язок Порядку< і Прогресу<. У пізній період своєї діяльності Конт намагався перетворити теоретичну соціологію в "практичну науку" перетворення суспільства. При цьому людина розглядалася не як окремо взятий Індивід<, не як ізольований атом, а в контексті всього Людства як величезного організму, складеного із сукупності збіглих, нині живучих і майбутніх поколінь людей. На основі цієї ідеї Конта виникли різноманітні варіанти гуманістичного напрямку всоциологии.

Держава й право

Призначення держави "- "поєднувати приватні сили для загальної мети й попереджати фатальну схильність до корінної розбіжності в ідеях, почуттях і інтересах". Забезпечення соціальної згоди держава здійснює за допомогою використання матеріальних і духовних засобів, владних приписань ( щойдуть від світської й духовної влади), проходження яким є священним обов'язком кожного члена суспільства

Основним завданням позитивної філософії Конт уважав перетворення суспільства, у ході якого затвердиться Социократия<: на основі соціальної солідарності капіталістів і пролетарів, а дрібна буржуазія повинна зникнути. Керування в такому суспільстві повинне бути світським (банкіри, промисловці й хлібороби) і духовним (священики позитивної церкви).

Чотири сили в социократии:

    носії концентрованої сили "- Патриціат< (банкіри, купці, фабриканти, землевласники). Патриціат забезпечує послідовність розвитку, здійснює фінансове й економічне керування. Священики-Позитивісти; у їхньому веденні "- утворення, виховання, виправлення злочинців. Неуважна сила "- пролетаріат; здійснює перехід до промислового ладу. Жінки "- уособлення моральності, втілення почуття.

У взаємодії цих чотирьох сил будуть забезпечені порядок і прогрес, моральне вдосконалювання суспільства. У державі, побудованій на позитивних принципах, повинні очолювати Обов'язку<, а не Права<. На думку Конта, права тільки підривають спокій суспільства

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Очерки и сочинения по русской и мировой литературе