Про народний промисел із кн. «Хохлома» (Бедник)


Ще зовсім недавно в селах Горьковской області можна було почути легенду про те, як прийшла на волзьку землю «хохлома» і де вона взяла свої вогненні фарби

Розповідають, жив за давніх часів у Москві майстер-іконописець. Цар високо цінував його майстерність і щедро нагороджував за праці. Любив майстер своє ремесло, але найбільше любив він вільне життя й тому один раз таємно покинув царський двір і перебрався в глухі керженские лісу

Зрубав він собі хату й став займатися колишньою справою. Мріяв він про таке мистецтво, що стало б

рідним усім, як проста російська пісня, і щоб відбилася в ньому краса рідної землі. Так і з'явилися перші хохломские чашки, прикрашені пишними квітами й тонкими гілочками

Слава про великого майстра рознеслася по всій землі. Отовсюду приїжджали люди, щоб помилуватися на його майстерність. Багато хто рубали тут хати й селилися поруч.

Нарешті, дійшла слава майстра й до грізного государя, і повелів він загону стрільців знайти втікача й привести. Але швидше стрілецьких ніг летіла народна поголоска. Довідався майстер про своє лихо, зібрав односільчан і розкрив їм секрети свого ремесла. А ранком, коли ввійшли в село царські посланці, побачили всі, як горить яскравим полум'ям хата чуда-художника. Згоріла хата, а самого майстра як не шукали, ніде не знайшли. Тільки залишилися на землі його фарби, які немов увібрали в себе й жар полум'я, і чернь попелища

Зник майстер, але не зникла його майстерність, і дотепер яскравим полум'ям горять хохломские фарби, нагадуючи всім і про щастя волі, і про жару любові до людей, і про спрагу краси. Видно, не простій була кисть майстра - кисть із сонячних променів

Така легенда. Розповідають її завжди мало-мало по-різному, і кожн допитливий зможе прочитати її в збірниках легенд і казок Горьковской області. Як і у всякій легенді, у ній багато вимислу, але її правда в тім, що велика майстерність і велике мистецтво зберігаються тільки тоді, коли передаються з рук у руки, від учителя до учня. Так і трапилося З «ХОХЛОМОЙ».

На початку XX століття селяни частіше купували зроблену на заводах порцеляновий, фаянсовий і скляний посуд. У хохломских майстрів стало менше покупців. Так до того ж зріділи околишні ліси, не одне сторіччя, що вирубувалися для господарських потреб і виробів. Майстри створювали виробів усе менше й менше, розпис ставала грубіше й простіше. Але хіба можна було допустити, щоб загинуло це мистецтво, так повно і яскраво відбило душу його народу, що створив?

В 1918 році в місті Семенові відкрили школу художньої обробки дерева, у якій стали вчителями досвідчені токарі й фарбарі

Професійний художник Георгій Петрович Матвєєв очолив школу

Навчання нових майстрів розпису тривало три роки. Спочатку вони терпляче повторювали зразки, зроблені для цієї мети кращими хохломскими художниками. Учням треба було «поставити руку» - домогтися точності й швидкості у виконанні трав'яних візерунків

Роботи сучасних хохломских майстрів ми можемо побачити на художніх виставках і в експозиціях найбільших музеїв країни. Вони радують нас яскравими фарбами, щедрістю візерунків і майстерністю виконання

Если домашнее задание на тему: » Про народний промисел із кн. «Хохлома» (Бедник) оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.