“Меж ними все рождало споры…” И. А. Гончаров “Обыкновенная история” (продолжение)


"Меж ними все рождало споры…" И. А. Гончаров "Обыкновенная история"

(продолжение)

Зададимся вопросом: откуда у молодого человека такие "понятия", с которыми он выглядит в Петербурге белой вороной, что собой представляет история формирования его характера, его "духовная биография". "Духовная биография" Адуева-младшего, объясняющая характер Александра и истоки его мировоззрения, затянувшегося инфантилизма связана с тем, что он рос и воспитывался в деревне, провинции, его формировал уклад, который принято называть патриархальным. Дядя называет деревню с ее природой, с ее свободой нравов, простотой и неприхотливостью человеческих и общественных отношений "благодатным застоем". Особое влияние на Александра имела мать, ее забота о счастье сына, ее бесхитростные наставления, сама патриархальная атмосфера ее дома, потворство "Саше" во всех его желаниях. Отметим, что "Александр был избалован, но не испорчен домашней жизнью". Значима и учеба в провинциальном университете, где Александр "прилежно и много учился", в результате чего знал "с дюжину наук и с полдюжины древних и новых языков", а также получил возвышенные представления о мире и людях. Итак, русский провинциальный уклад сформировал юношу изнеженного, привыкшего к "ласкам матери, благоговению няньки и всей дворни", однако не испорченного, считающего незыблемыми основами человеческого бытия дружбу, любовь, творчество. В этом нет ничего дурного. Чревато будущей трагедией то, что эти ценности в его сознании приобретают масштабы "гиперболические". Эпитеты, которыми сопровождаются существительные "дружба", "любовь", "талант" в речи героя, о том свидетельствуют. Дружба - "героическая", любовь - "вечная". С таким мировоззренческим арсеналом герой отправляется покорять столицу, мечтая "о пользе, которую принесет отечеству". Однако смена провинциального жизненного уклада на столичный (путь, избранный Александром) может быть прочитана в романе Гончарова и как ситуация общечеловеческая: юноша в поисках приложения сил, повзрослев, покидает отчий дом, желая реализовать себя "на широком пространстве". Таковым ему представляется "блистательный Петербург". Но Адуев-младший и в столице мечтает жить по тем же законам, что и в провинции, что, в свою очередь, позволяет говорить о том, что герой безнадежно отстал от века, руководствуется представлениями архаическими, мыслит, как "при царе Горохе" (cр. обращенные к Илье Ильичу Обломову слова Штольца: "Ты рассуждаешь, как древний"). Итак, корни идиллического, приправленного романтизмом миропонимания Александра Адуева - в прошлом, в усадебном быте. Среда проецирует на героя свои сущностные черты - как хорошие, так и дурные: эгоизм по отношению к матери, к Софье - от нее Александр ждет верности, в то время как свое чувство называет "маленькою любовью", считает его чем-то вроде репетиции будущей "колоссальной страсти". Таким образом, все силы патриархального уклада "в согласии работают над тем, чтобы навсегда превратить человека в избалованного ребенка… Связь между провинциальными нравами и романтическим идеалом человеческих отношений проясняет основу причудливых взаимопереходов прекраснодушия и эгоцентризма, которые постоянно обнаруживаются в романтическом отношении к жизни. Основой этой своеобразной диалектики оказывается инфантилизм: романтизм понят Гончаровым как позиция взрослого ребенка, сохранившего в мире "взрослых" дел, отношений и обязанностей детские иллюзии и детский эгоизм. Гончаров видит в романтической жизненной позиции чисто детское непонимание реальных законов мира, чисто детское незнание собственных сил и возможностей и, наконец, чисто детское желание, чтобы мир был таким, каким тебе хочется. И все это он последовательно мотивирует воздействием патриархального уклада" [Маркович В. М. Тургенев и русский реалистический роман XIX века (30 - 50-е годы). - Л.: Издательство Ленинградского университета, 1982, с. 81]. Кроме того, отметим, что изображение Грачей в "Обыкновенной истории" предвосхищает описание родины Ильи Ильича Обломова. Герой следующего гончаровского романа задается вопросом: "Отчего я такой?". Ответом на него станет образ Обломовки. "Благословенная Обломовка" в жизни обоих героев определила ведущие черты их психологии. (Однако - в скобках - отметим, что по сравнению с Обломовым Александр поражает узостью интересов, бедностью умственной деятельности. Романтические мечты героя прочитываются среди прочего и как незрелость ума, нетребовательность души. Авторская ирония по отношению к Адуеву-младшему особенно очевидна на первых страницах романа. (Но, заметим, уже во второй главе автор "делегиру

Если домашнее задание на тему: » “Меж ними все рождало споры…” И. А. Гончаров “Обыкновенная история” (продолжение) оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.