Шота Руставели Витязь у тигровій шкірі — художній аналіз. Література XI-XII століть

Безсмертна поема великого грузинського поета Шота Руставели «Витязь у тигровій шкірі» - один із замечательнейших добутків світової літератури

Ще задовго до нашої ери грузинський народ створив свою високорозвинену матеріальну й духовну культуру. Про цьому красномовно говорять добутку письменників античної епохи, арабських і вірменських істориків, грузинських літописців. Уцілілі до наших днів численні пам'ятники древньої грузинської культури вражають тонкістю майстерності, витонченістю смаку, розмахом творчої думки

Краса й багатство природи, виняткове географічне й стратегічне положення території здавна залучали до Грузії різних завойовників: греків і римлян, персів і арабів, турків і монголів. Але волелюбний грузинський народ самовіддано пручався іноземним поневолювачам. (Даний матеріал допоможе грамотно написати й по темі Шота Руставели Витязь у тигровій шкірі. Короткий зміст не дає зрозуміти весь зміст добутку, тому цей матеріал буде корисний для глибокого осмислення творчості письменників і поетів, а так само їхніх романів, повістей, розповідей, п'єс, віршів) У безперервних кровопролитних боях за збереження своєї незалежності він викував власну, глибоко самобутню культуру, пронизану духом мужності й відваги, волелюбності й патріотизму

Своєрідні риси грузинської національної культури знайшли особливо яскраве вираження в художній літературі. Найдавніший період розвитку грузинської літератури ознаменувався рядом добутків, що не втратили свого значення й інтересу до наших днів. Незважаючи на те що більшість із них носить релігійно-церковний характер, у них відбиті події народного життя

У добутку письменника V століття Якова Цуртавели зображується мученицький подвиг грузинки Шушаник, що віддала перевагу смерті рабству й зраді своєму народу. Письменник VIII століття Иоане Сабанисдзе описав життя тбіліського юнака Або, відданого своєму народу й мужньо прийняв смерть від руки арабських завойовників. Це чудовий добуток древнегрузинской літератури овіяно духом героїчної визвольної боротьби

В XI-XII сторіччях у Грузії могутньо розвивається світська художня література. Цьому сприяв весь характер епохи, що ознаменувалася найбільшим розквітом державного, економічної й культурного життя древній Грузії

Найбільше яскраво самобутній характер грузинської культури виявився в геніальній поемі Шота Руставели «Витязь у тигровій шкірі», що є вершиною грузинської класичної поезії

Руставели жив і затворів на рубежі XII і XIII сторіч. Він був сучасником цариці Тамари, який і присвятили свою поему

Руставели був для свого часу глибоко освіченою людиною. Він убрав у себе всі кращі традиції попередньої й сучасної йому грузинської культури, у досконалості опанував всіма досягненнями філософської й літературної думки як східного, так і західного мира

Давно встановлено, що в поемі Руставели відбита сучасна поетові життя грузинського народу. Припущення, що сюжет її запозичений з перської літератури, позбавлено всяких підстав, тому що ні в перської, ні в якій-небудь іншій літературі не виявилося добутку, що має подібний сюжет. У поемі повествуется про події, що происшли в Аравії, Індії, Хорезмі й інших країнах Сходу. Однак учені з повною переконливістю довели, що ця обставина пояснюється лише прагненням поета завуалювати зображені в добутку конкретні події, що мали місце в житті Грузії епохи Руставели. Деякі сюжетні мотиви поеми із граничною точністю збігаються з історичними подіями того часу. Наприклад, «Витязь у тигровій шкірі» починається сказанням про те, як цар Аравії Ростеван, що не мав сина-спадкоємця, почуваючи наближення смерті, звів на престол єдину дочку - прославлену красою й розумом Тинатину. Така подія відбулася в Грузії наприкінці XII сторіччя. Цар Георгій III, стурбований тим обставиною, що в нього не було сина-спадкоємця, порадившись із наближеними й заручившись їхньою згодою, ще при житті зробив царицею свою єдину дочку Тамару

Цей факт мав місце тільки в Грузії епохи Руставели, і ніколи ні в якій іншій країні він не повторювався

Більше семи з половиною сторіч відокремлюють нас від часу створення «Витязя в тигровій шкірі». Протягом усього цього часу поема була любимейшей книгою грузинського народу. Не тільки в утворених колах, але й у широких народних масах поему заучували, повторювали, розспівували. Виняткову популярність і справжню народності поема зберегла й по рє, й день. Вона стала надбанням не тільки грузинського народу. Не багато добутків світової художньої літератури настільки блискуче витримали випробування часом

У чому ж застава безсмертя геніального утвору середньовічного грузинського поета?. У глибоко прогресивному для свого часу ідейному змісті добутку, втіленому в блискучій художній формі

На відміну від всіх знаменитих художніх творів середньовічного Заходу й Сходу поема Руставели вільна й від магометанського фанатизму й від християнської схоластики

Випередивши на цілих півтора-два сторіччя європейський Ренесанс, Руставели створив перше в середньовічному світі глибоко гуманістичний добуток, пронизаний почуттям любові й жалі до людини, що оспівує піднесені людські почуття й затверджує ідею торжества волі й правди над миром рабства, насильства й гноблення

Не міфологічні персонажі й небесні сили коштують у центрі поеми Руставели, а живі люди з їхніми людськими почуттями, страстями, прагненнями. Герої поеми - люди виняткової фізичної й духовної сили

В основі поеми лежить ідея звільнення людини від царства тьми, рабства й гноблення. Поема оповідає про переможну боротьбу трьох друзів-витязів - Тариела, Автандила й Фридона - за звільнення полоненої каджами пречервоній Нестан-Дареджан, улюбленої Тариела, томившейся в суворій і похмурій міцності Каджети. Єдиноборство між двома силами: натхненими високими людськими почуттями любові, дружби й волелюбності витязями, з одного боку, і Каджети, що є символом рабства, тьми й гноблення, - з іншої, становить головний конфлікт, що лежить в основі сюжету поеми. І ця нерівна боротьба між початками добра й зла, світла й тьми, волі й рабства завершилася блискучою перемогою боровшихся за торжество волі й справедливості витязів: вони розгромили неприступну міцність Каджети й звільнили прекрасну Нестан-Дареджан - втілений символ краси, світла й добра

Таким чином, в епоху середньовічного рабства й гноблення Руставели оспівав ідеї волі й справедливості, оспівав перемогу натхненного піднесеними прагненнями людини над силами рабства й тьми

Зло миттєво в цьому світі,

Неизбивна доброта

У цих словах поета виражена основна життєстверджуюча ідея поеми

Нестан-Дареджан і Тариел, Тинатина й Автандил люблять один одного щирою, чистою, піднесеною любов'ю, що надихає людини на найблагородніші подвиги. Герої поеми Руставели зв'язані узами самовідданої дружби. Автандил і Фридой, довідавшись про велике горе, що осягло Тариела, приєдналися до нього. Ризикуючи життям і благополуччям, вони залишилися нерозлучними соратниками до переможного завершення боротьби, до розгрому каджетской фортеці й звільнення полоненої красуні

Тариел, Автандил і Фридон, головні діючі особи поеми, - люди, що не знають страху в боротьбі й презирающие смерті. Вони твердо вірять, що

Краще славна кончина, Чим ганебне життя!

И, натхнені цим героїчним девізом, безстрашно борються за торжество своїх піднесених прагнень. Така ж мужність і стійкість духу характеризують і головних героїнь поеми - Нестан-Дареджан і Тинатину. Вони можуть витримати будь-яке випробування й сміло йдуть на самопожертву в ім'я правди й добра

Поема Руставели натхненна священним почуттям патріотизму, самовідданій любові й відданості людини батьківщині, своєму народу. Герої цього добутку готові без усякого коливання віддати життя за благо й щастя батьківщини

Томившаяся в каджетской міцності Нестан-Дареджан одержує можливість звернутися з листом до свого улюбленого - витязеві Тариелу. Про що просить полонена красуня свого улюбленого? Не про те, щоб він прийшов і звільнив неї від нестерпних страждань і мучень, а про те, щоб Тариел поїхав на батьківщину й боровся проти ворогів, що зазіхнули на волю й честь батьківщини. Зображуючи такий моральний подвиг своєї героїні, великий поет виразив ту думку, що людина при будь-яких обставинах зобов'язана всі свої інтереси й прагнення підкорити боргу перед батьківщиною, справі щастя й благополуччя батьківщини. Такою високою патріотичною свідомістю натхнені герої поеми Руставели. Цим священним почуттям осяяно всі його безсмертний утвір

Тариел, Автандил і Фридон - сини різних народів, люди різних віросповідань. Це обставина жодною мірою не заважає їм бути преданнейшими друзями й самовіддано віддавати життя один за одного. Таким чином, в епоху середньовічної національної й релігійної обмеженості Руставели оспівав глибоко прогресивну ідею дружби й солідарності народів

Одна з рис прогресивності поеми Руставели - яскраво виражена в ній ідея рівності й рівноправності чоловіка й жінки. Героїні поеми - Нестан-Дареджан і Тинатина - наділені тими ж високими достоїнствами, що й Тариел, Автандил і Фридон, і нічим не уступають ім. Про це ж говорить Руставели у відомому виреченні:

Діти лева рівні один одному, Будь те левеня або левиця

У поемі Руставели розсипані численні виречення - наприклад, висловлення поета про шкідливість неправди, його проповідь необхідності прояву стійкості й твердості в будь-якому лиху й багато хто інші. Велике значення для розвитку грузинської художньої культури мало навчання Руставели про поезію як про галузь мудрості, а також осуд їм порожнього, розважального стихотворчества.

Поема Руставели високо піднялася над рівнем епохи темного й похмурого середньовіччя, ставши першою передвісницею гуманізму у світовій літературі

Але велич і безсмертя цього добутку - не тільки в його багатому ідейному змісті. Воно є справжнім шедевром поетичної творчості, неперевершеним дотепер зразком у мистецтві слова. Написана в жанрі роману у віршах, поема побудована на основі гостро драматизированной фабули, що розвивається за законом наростаючого розвороту сюжету. Стиль поеми сприяє ясному вираженню глибоких думок, закладених у ній. Словесна тканина цього великого філолофсько-поетичного добутку буяє чудовими метафорами й порівняннями, багата ретельно підібраними благозвучними римами. Майстерним чергуванням двох основних віршованих розмірів (так званих високого й низького «шаири») досягнута динамічність ритмічної композиції поеми. Руставели - геніальний художник слова, що малює монументальні поетичні образи, наділені яскравими рисами характеру

Темні, реакційні сили злобливо переслідували Руставели й намагалися знищити його поему. Цим пояснюється й та обставина, що в офіційних історичних документах епохи Руставели ми не знаходимо ім'я геніального автора «Витязя в тигровій шкірі».

Із тридцятих років XIII століття Грузія піддалося спустошливим навалам монгольських орд, що розорили країну. Вороги знищили більшість писемних пам'яток епохи. Із усього літературної спадщини епохи Руставели до нас, крім «Витязя в тигровій шкірі», дійшли тільки два добутки славних одописцев цього часу - Шавтели й Чахрухадзе - і два пам'ятники художньої прози: « Виснув-Рамиани» і « Амиран-Дареджаниани». Рукопис поеми Руставели не уцелела. До нас поема дійшла лише в списках кінця XVI і початку XVII сторіччя. Тираж першого друкованого видання «Витязя в тигровій шкірі» був спалений реакційним духівництвом в XVIII столітті

Але народ дбайливо й любовно зберігав переслідуване реакційними силами великий поетичний утвір. Протягом століть поема Руставели виховувала грузинський народ у дусі мужності й відваги, волелюбності й гуманізму. Народ креслив на своїх бойових прапорах безсмертні слова поета:

Краще славна кончина, Чим ганебне життя/ Шота Руставели вплинув на весь наступний розвиток грузинської літератури. З початку XVII сторіччя, коли грузинська культура знову стала відроджуватися, поема Руставели знайшла значення справжнього зразка поетичної творчості. Великі класики грузинської літератури минулого століття - Микола Бараташвили, Ілля Чавчавадзе, Акакий Церетели, Важа Пшавела, Олександр Казбеги й інші - многому вчилися у великого Руставели.

Героїчний дух поеми Руставели співзвучний нашої соціалістичної дійсності - самій героїчній епосі у всій історії людства; він близький нашому радянському народу - самому героїчному й волелюбному народу у світі. Гуманістичні ідеали великого поета, його шляхетні мрії про торжество волі й правди, про дружбу народів, про рівність чоловіка й жінки знайшли здійснення в нашій Радянській країні. Оспіване поетом почуття беззавітного патріотизму, любов fji дружба, мужність і відвага становлять характерні риси морального вигляду радянської людини. От чому цей великий утвір не втрачає своїй жвавості й актуальності в наші дні

«Витязь у тигровій шкірі» став надбанням всіх народів нашої великої Батьківщини. У світле свято всієї багатонаціональної радянської культури вилився в 1937 році 750-літній ювілей поеми. Зараз «Витязь у тигровій шкірі» переведений на мови багатьох народів нашої Батьківщини. Мовою великого російського народу є п'ять повних перекладів поеми. «Витязь у тигровій шкірі» зайняв гідне місце в скарбниці класичної культури радянських народів, в одному ряді із творчою спадщиною Пушкіна й Шевченко, Низами й Навои, з «Словом об полицю Игореве», «Давидом Сасунским» і іншими шедеврами народного епосу братніх народів СРСР. Поема Руставели переведена й переводиться на багато мов народів Заходу й Сходу; вона займає гідне місце в духовному житті всього прогресивного людства

Бесо Жгенти

Джерела:
Руставели Ш. Витязь у тигровій шкірі. Поема. Переизд. Пер. с вантаж, і обр. Н. Заболоцкого. Рис. С. Кобуладзе. Оформл. Евг. Когана. М., «Дет. літ.», 1977. 223с.

Анотація: Відома поема великого класика грузинської літератури XII-XIII сторіч.

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Очерки и сочинения по русской и мировой литературе