Сотників, Моральні образи повести В. Бикова “Сотників

Твір по добутку на тему: Моральні образи повести В. Бикова “Сотників

Новий етап у творчому розвитку В. Бикова відкрила повість “Сотників” - один з найглибших добутків не тільки самого письменника, але й у всій багатонаціональній радянській літературі про війну. Сотників міцно пов'язаний з попередніми повістями прозаїка. Критики А. Адамович, Наумова, Лазарєв уже відзначили зв'язок “Сотникова” з “Круглянским мостом”. Жорстокий вибір встає в “Сотникова”: краще вмерти людиною, чим жити худобиною. Про задум “Сотникова” В. Биків писав: “Насамперед і головним чином мене цікавили дві моральні проблеми, які можна сформулювати так: “Що таке людина перед нищівною силою нелюдських обставин? На що він здатний, коли можливості захистити життя вичерпані їм до кінця й запобігти смерті неможливо? Як фронтовикам, так і партизанам однаково пам'ятні ці питання з їхнього бойового досвіду, коли їх доводилося вирішувати не розумово, а практично, ценою крові, ставлячи на карту життя. Але нікому не хотілося втрачати свою одну й тому дороге життя. І тільки необхідність до кінця залишатися людиною змушувала йти на смерть. У той же час перебували люди, які пробували сполучити несумісне: зберегти життя й згрішити проти людяності, що в трагічній обстановці виявлялося неймовірно важким, якщо не зовсім безнадійним. У багатьох відносинах Сотників - звичайний трудівник війни. Він фактично один з рядових представників багатомільйонної армії. Сотників - по натурі зовсім не герой, і коли він умирає, то насамперед тому, що його моральна основа в таких обставинах не дозволяє йому зробити інакше, шукати інший кінець. Помітна в Сотні-Кова недовірливість, навіть жорстокість до людей. Тільки до кінця добутку Сотників переборює в собі прямолінійність, стає набагато вище. Подвиг Сотникова, що має насамперед моральний, духовний зміст, у тім і полягає: людяність, висока духовність, у яку як безумовна вартість обов'язково включається відданість Батьківщині, і Сотників відстоює її до самого кінця, до останнього подиху, підтверджуючи ідеали самою смертю. “Для мене Сотників - герой. Так, він не розгромив ворога, але він залишався людиною в самій нелюдській ситуації”. Як подвиг розглядається його стійкість і тими декількома десятками людей, які виявилися свідками його останніх мінутами. Сотників теж “боявся іноді за своє життя, коли міг легко й непомітно загинути в бої”. “Виходячи з бою живим, він таїв у собі тиху радість, що й куля минула його”. Все це по-людськи було зрозуміло й натурально. Відомо, Сотників, як і інші герої В. Бикова, умів боротися з ворогом “до останньої мінути”. У партизанах він перестав боятися й смерті. Для нього важливо було жити, коли він був командиром армії. Потрапивши в полон до фашистів, він думає про смерть зі зброєю в руках як про більшу розкіш. Отут він майже що заздрив тисячам тих щасливців, що знайшли свій кінець на численних полях боїв. Перед повішенням у Сотникова з'являється знову дуже натуральна для людини ненависть до смерті, небажання прощатися з життям. Сотникову перед кончиною схотілося засміятися, але він посміхнувся напоследок своєю змученою, жалюгідною посмішкою. Ідучи на смерть, Сотників не настільки до думає про себе, скільки стурбований тим, щоб “щось зробити для інших”. А ще щоб смерть не була брудною. Рибалка - це колишній товариш по партизанській боротьбі, а тепер зрадник. Рибалка в перших розділах показаний нам гарним партизаном, що зовсім по-товариському тримається із Сотниковим, думає про інших партизанів. В армії Рибалка завдяки своїй моторності від рядового дійшов до посади старшини. Словом, дуже непоганий він людина, якщо брати його на побутовому рівні, у звичайних, людських обставинах. Можна сказати, що отут йому немає ціни. Але справа в тому, що війна пред'являла свої жорстокі вимоги, дуже часто пропонувала нелюдські. Рибалка це розумів і пробував триматися. Він, коли потрапив із Сотниковим у перестрілку, і потім, коли вона на якийсь час затихла, з полегшенням зітхає, думає, що все кінчено, що Сотників загинув. Виходить, не біль за його загибель виникла в Рибалці в першу чергу, а почуття полегшення, викликане тим, що в такому випадку вже зовсім точно не треба ще раз ризикувати самому. Автор зв'язує зрадництво з незначністю морально-етичних подань Рибалки, з недостатнім розвитком його духовного миру. У нього виявився дуже маленьким людський, духовний потенціал, не вистачило моральної височини, щоб бути не тільки непоганим партизаном, але й до кінця вистояти у важки

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Очерки и сочинения по русской и мировой литературе